Рубрики
Новости 2 Израиля

Нет, это не Кирьят-Шмона: это история одного украинского села Вищетарасівка, которое также осталось один на один с войной


Украинский модернизм в левантийской кухне: в Хайфе пройдет гастрономический pop-up Vlada Cox и Anna Bunny — 10 июля 2026 - 09.07.2026 - Новости Израиля

Войны в Украине и на Ближнем Востоке, которым пока не видно конца, обострили проблему противовоздушной обороны до предела - 09.07.2026 - Новости Израиля

Израильский след в Кривом Роге: украинский “Кривбас” взял Роя Нави из “Маккаби” Тель-Авив - 09.07.2026 - Новости Израиля

Нет, это не Кирьят-Шмона после очередной атаки Хизбаллы с ливанского направления. Это не израильский приграничный город, где люди знают, что такое тревоги, эвакуация, пустые улицы, закрытые школы, страх перед дронами и ожидание новой ракеты. На видео — украинское село Вищетарасівка в Никопольском районе Днепропетровской области, примерно в десяти километрах от оккупированной российскими террористами Запорожской атомной станции.

Для израильтянина эта картина болезненно узнаваема: разбитые дома, опасная дорога, невозможность нормально вызвать помощь и ощущение, что мир быстро привыкает к чужой боли. Но если на севере Израиля гражданских годами держит под угрозой Хизбалла, то в Вищетарасівке людей ежедневно добивают российские террористы — артиллерией, «Градами» и FPV-дронами. В селе нет стабильной воды, света и связи, туда не всегда могут приехать медики, полиция и спасатели, а около 600 жителей продолжают выживать фактически на расстоянии выстрела от врага.

Вищетарасівка когда-то была обычным украинским селом, куда ехали за овощами, клубникой и абрикосами. Теперь это место, где люди живут без воды, света и связи, тушат пожары сами, а тело погибшей женщины пришлось вывозить на обычной тачке 12 километров.

История одного украинского села, которое осталось без воды, света, связи и помощи — у самого края российской войны

В Украине есть места, где война давно перестала быть новостью и стала ежедневным бытом.

Там люди не обсуждают фронт как линию на карте, потому что фронт слышен у них над домом, виден в разбитых крышах и чувствуется в каждой поездке за водой, продуктами или лекарствами. Там обычная дорога в районный центр превращается в риск для жизни, магазин становится военной целью, а после пожара люди не ждут пожарных — потому что знают, что пожарные, скорее всего, не смогут приехать.

Одно из таких мест — Вищетарасівка в Никопольском районе Днепропетровской области. Вот —  оно на Гугл карте.

ТСН 8 июля 2026 показала это село в сюжете о гуманитарной катастрофе, которая разворачивается фактически на глазах, но остается почти невидимой для внешнего мира. Вищетарасівка расположена примерно в десяти километрах от оккупированной Запорожской атомной электростанции в Энергодаре. Сюда, по словам местных жителей и журналистов ТСН, ежедневно долетают российские удары со стороны оккупированной территории.

Село живет без нормальной воды, без стабильного электричества, без мобильной связи, без медиков, без полиции и без возможности рассчитывать на пожарных после обстрелов.

И при этом там остаются около 600 человек.

Село напротив оккупированной ЗАЭС

На въезде в Вищетарасівку сразу видно, откуда пришла беда. Оккупированная Запорожская АЭС, крупнейшая атомная станция Европы, находится буквально «как на ладони» — примерно в десятке километров. После того как российские войска засели там еще в 2022 году, село напротив стало одной из гражданских целей на Никопольщине.

Нет, это не Кирьят-Шмона: это история одного украинского села Вищетарасівка, которое также осталось один на один с войной
Нет, это не Кирьят-Шмона: это история одного украинского села Вищетарасівка, которое также осталось один на один с войной

Сначала по Вищетарасівке били артиллерией и «Градами», затем к этому добавились FPV-дроны. Для жителей это изменило саму логику повседневной жизни: опасным стало не только находиться дома во время обстрела, но и выходить на улицу, ехать за продуктами, передвигаться на велосипеде или мотоцикле, пытаться добраться до районного центра.

В сюжете ТСН местная жительница говорит, что для того, чтобы выехать в районный центр, людям нужно пройти около 15 километров под дронами, которые летают и убивают людей. В мирной жизни 15 километров — это небольшое расстояние. В прифронтовом селе под FPV-дронами это уже маршрут, на котором человек не знает, вернется ли обратно.

Один из ударов уничтожил магазин — почти последний в селе, где еще можно было купить продукты. Рядом раньше работал рынок, где продавали овощи и другую продукцию местных хозяйств. Теперь, по словам жителей, этого уже нет. Для города потеря магазина может быть неудобством, но для такого села это удар по всей системе выживания, потому что магазин в сельской жизни — это не только продукты, а еще и место связи между людьми, обмена новостями и организации помощи.

До полномасштабной войны Вищетарасівка и Никопольщина в целом славились овощами и фруктами. Сюда ехали за сочной клубникой, абрикосами, домашней продукцией, за тем, что выращивалось на местной земле. Но после российского подрыва Каховской ГЭС вода из региона ушла, и выращивать овощи стало крайне тяжело. То, что раньше было основой сельской жизни, стало почти невозможным.

Вода на вес золота

Вода сегодня — один из главных символов катастрофы в Вищетарасівке.

После разрушения Каховской ГЭС люди фактически начали делить воду «по каплям». В сюжете жители рассказывают, что берут воду из колодцев у соседей, ездят к знакомым, пользуются скважинами, делятся друг с другом тем, что осталось. Это не нормальная система водоснабжения, а режим выживания, когда каждая семья зависит от соседей, случайной возможности набрать воду и того, не уничтожит ли следующий удар очередной источник.

Большой надеждой для села стала станция очистки воды, которую передали партнеры из Дании. Благодаря ей местные жители получили доступ к качественной питьевой воде, и в условиях разрушенной инфраструктуры это было не просто удобством, а фактически спасением.

Но эта помощь продержалась только до очередного российского обстрела.

По данным ТСН, станция находилась в здании старой больницы, где выдавали питьевую воду. После удара здание оказалось разбито, крыша повреждена, внутри загорелось и было уничтожено оборудование. Машина, которая подвозила воду в село, также разбита, поэтому подвоз воды на момент сюжета приостановлен.

В результате в селе остались только колодцы. Люди используют их для гигиены, приготовления еды и просто для того, чтобы напиться. Но колодец не может заменить полноценное водоснабжение, особенно когда после каждого российского удара могут загореться дома, сараи, улицы и хозяйственные постройки.

Именно здесь гуманитарная проблема превращается в смертельную угрозу.

Когда нет воды, нечем тушить пожары. Когда нечем тушить пожары, каждый новый удар может уничтожить целую улицу. Когда пожарные не могут заехать из-за дронов и обстрелов, люди остаются один на один с огнем.

В сюжете ТСН местные говорят, что пытаются тушить своими силами: что смогли — то сделали, сколько воды было — столько и использовали. Но этих сил явно недостаточно, потому что речь идет не о случайном бытовом пожаре, а о последствиях регулярных ударов по населенному пункту.

Когда не приезжают медики, полиция и ДСНС

Самая тяжелая часть истории Вищетарасівки в том, что село оказалось фактически отрезанным от экстренной помощи. По словам участников сюжета, сюда не приезжают медики, полиция и пожарные. Причина понятна — безопасность, постоянные удары, дроны, риск повторного поражения. Но для людей, которые остаются в селе, это объяснение не решает главной проблемы: после обстрела им все равно нужна помощь.

Подразделения ДСНС не имеют возможности заехать на пожары, которые, по словам местных представителей, с начала июня возникают в селе почти каждый день из-за ударов беспилотников. При этом в Вищетарасівке осталось много пожилых людей, и именно они находятся в самой опасной ситуации. Если загорается дом, старый человек может просто не успеть выйти, не суметь потушить огонь и не дождаться профессиональной помощи.

В сюжете звучит страшная фраза: может произойти непоправимое, когда человек пожилого возраста может сгореть живьем.

Это не преувеличение. Это реальный риск в селе, где нет нормальной воды, нет связи, нет стабильного света, а пожарные не могут безопасно приехать.

Мобильная связь в Вищетарасівке исчезла больше двух лет назад. Электричества нет с мая. Для современного человека это трудно представить: после удара нельзя просто позвонить в скорую, отправить геолокацию, написать родственникам, вызвать полицию или получить официальное предупреждение. Люди живут в информационной темноте, где многое зависит от соседей, личной храбрости и случайности.

Одна из жительниц прямо говорит: «Мы никому не нужны». По ее словам, глава громады будто забыл, что такое село существует, а оставшаяся «жменька» людей сама делает все: ремонтирует газ, свет, тянет воду, чинит крыши.

Это очень важная часть истории. Российские террористы разрушают село обстрелами, но гуманитарная катастрофа усиливается там, где люди не чувствуют достаточной поддержки местной и областной власти. В прифронтовых условиях нельзя просто сказать людям «эвакуируйтесь» и считать вопрос закрытым, потому что среди оставшихся много пожилых, одиноких, больных и тех, кому действительно некуда ехать.

НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency пишет об Украине именно через такие истории, потому что они показывают не абстрактную «ситуацию на фронте», а конкретную цену войны для гражданских. Для израильского читателя это особенно понятно: когда дроны и обстрелы меняют повседневную жизнь, когда экстренные службы не могут работать свободно, когда люди в приграничных и прифронтовых районах становятся заложниками угрозы, речь идет не только о военной карте, а о праве человека на базовую безопасность.

Тело погибшей везли на тачке 12 километров

Самая страшная деталь сюжета — история о погибших и раненых, которых не удается нормально доставить к медикам или вывезти после смерти.

Местные жители рассказывают, что тяжелее всего — доправлять раненых до больницы. Один из жителей умер, потому что его не смогли вовремя передать профессиональным медикам. Тело еще одной погибшей женщины, по словам людей, никто не забирал больше трех суток.

А последняя история стала для села шоком: тело погибшей женщины пришлось вывозить на обычной тачке 12 километров.

Эта деталь звучит почти невозможной для XXI века, но именно она объясняет масштаб катастрофы лучше любых общих формулировок. Война здесь лишает человека не только безопасности при жизни, но и достоинства после смерти. Если тело погибшего приходится везти на тачке много километров, потому что никто не может приехать обычным способом, значит, разрушена не только инфраструктура, но и сама система человеческой помощи.

Это уже не просто «прифронтовая сложность». Это состояние, в котором гражданское село живет рядом с постоянной угрозой и не имеет гарантированного доступа к базовым службам: врачам, полиции, спасателям, транспорту, связи и воде.

Именно такие истории должны слышать за пределами Украины. Потому что в сухих сводках часто говорится об ударах, повреждениях, населенных пунктах и последствиях. Но за словом «последствия» иногда стоит тело женщины, которое везут на тачке 12 километров.

Эвакуация, которая пришла слишком поздно для многих

По данным сюжета, несмотря на тяжелую ситуацию, эвакуацию семей с детьми в Вищетарасівке объявили только в мае. Но даже после этого в селе остаются пожилые люди, которые держатся за родные дома и не имеют, куда выехать.

Для человека, который всю жизнь прожил в одном селе, эвакуация — это не просто перемещение из опасного места в безопасное. Это потеря дома, земли, хозяйства, соседей, привычного круга жизни, могил родных и последнего ощущения контроля над собственной судьбой. Транзитные центры, как говорят местные, дают только временное размещение, а людям нужно понимать, где они будут жить дальше, на что покупать еду, как получать лекарства и кто поможет, если они немощные или одинокие.

Поэтому многие остаются. Не потому, что не понимают опасности, а потому, что выбор между разрушенным домом и неизвестностью часто не выглядит настоящим выбором.

Жители просят местную и областную власть хотя бы о самом базовом: привозить продукты и сопровождать медиков, чтобы те могли заезжать в село. В пример они приводят соседнее село Біленьке в Запорожской области, которое также активно обстреливается российскими войсками с противоположного берега. По словам жителей, там местная и областная власть пытается организовывать сопровождение служб, которые могут заехать в село, а также подвозит продукты.

Вищетарасівка просит не невозможного. Люди не говорят о восстановлении нормальной жизни завтра утром. Они просят о пище, воде, медиках, сопровождении служб и минимальной системе помощи для тех, кто еще остается на расстоянии выстрела от врага.

Почему история Вищетарасівки важна для Израиля

Нет, Вищетарасівка — это не Кирьят-Шмона, не Метулла и не один из израильских населенных пунктов у границы с Ливаном, которые живут под угрозой Хизбаллы. Но израильтянину не нужно долго объяснять, что значит дом, по которому может прилететь в любой момент; что значит пустая улица, страх перед дроном, дорога, на которую выезжают только потому, что иначе нельзя, и тревожное ощущение, что нормальная жизнь вдруг стала жизнью по правилам выживания.

Именно поэтому история украинского села Вищетарасівка не должна звучать для Израиля как далекая трагедия из чужой войны. На севере Израиля гражданских годами держит под угрозой Хизбалла. В Никопольском районе Днепропетровской области людей ежедневно терроризируют российские террористы — артиллерией, «Градами», FPV-дронами и ударами со стороны оккупированной территории рядом с Запорожской атомной станцией. Разные страны, разные фронты, разные обстоятельства — но логика террора против гражданских узнаваема.

Вищетарасівка показывает еще один уровень войны: когда населенный пункт не просто обстреливают, а постепенно лишают всего, что удерживает людей в человеческих условиях. Нет воды — значит, нельзя нормально пить, готовить, мыться и тушить пожары после прилетов. Нет связи — значит, нельзя вызвать скорую, полицию, спасателей или хотя бы сообщить родственникам, что ты жив. Нет электричества — значит, люди остаются в темноте, без нормального доступа к информации, лекарствам, зарядке телефонов и элементарному бытовому теплу. Нет медиков — значит, ранение может стать смертельным не только из-за тяжести, но и потому, что человека невозможно вовремя довезти до больницы.

Российская война против Украины — это не только ракеты по Киеву, Харькову, Одессе или Днепру. Это еще и такие села, где каждый день идет медленное уничтожение гражданской жизни. Вищетарасівка не является военной базой, не является политическим центром и не имеет никакого честного смысла как «цель». Ее единственная «вина» в глазах российских террористов — в том, что там остаются украинские гражданские, которые продолжают жить напротив оккупированной территории.

Когда российские удары уничтожают магазин, рынок, станцию очистки воды, машину для подвоза воды, крыши домов и саму возможность вызвать помощь, это нельзя списывать на «случайные последствия войны». Это разрушение среды, в которой гражданские могут выживать. И для Израиля, который сам знает цену террору против мирных жителей, история Вищетарасівки должна звучать прямо: террор остается террором, независимо от того, летит ли ракета с ливанского направления или FPV-дрон со стороны оккупированной российскими войсками территории.

История одного села — обвинение против всей российской войны

Вищетарасівка — это история одного украинского села, которое раньше жило овощами, фруктами, рынком, водой и обычной сельской работой. Теперь оно живет колодцами, разбитыми крышами, дронами, отсутствием связи, пожарами после обстрелов и ожиданием помощи, которая не всегда приходит.

В этом селе остаются около 600 жителей.

Они живут рядом с оккупированной атомной станцией, откуда пришла угроза для всего района. Они знают, что после очередного удара могут снова загореться дома, а тушить будет нечем. Они знают, что если кому-то станет плохо, медикам будет трудно попасть в село. Они знают, что дорога в районный центр — это не просто дорога, а путь под дронами.

И они знают, что мир часто устает от таких историй.

Но именно такие истории нельзя пропускать. Потому что если о Вищетарасівке не говорить, она станет просто еще одной точкой на карте войны. А на самом деле это живое село, где люди все еще держатся, помогают друг другу, чинят крыши, ищут воду, вывозят раненых и просят о помощи.

Когда тело погибшей женщины везут на тачке 12 километров, это уже не локальная трагедия. Это обвинение против российской агрессии, против ударов по гражданским, против использования оккупированных территорий и близости атомного объекта как инструмента давления, против равнодушия к тем, кто остается в прифронтовых селах без воды, света, связи и помощи.

Вищетарасівка сегодня напоминает миру простую вещь: война измеряется не только километрами фронта, количеством ракет и политическими заявлениями.

Она измеряется тем, может ли человек открыть кран.

Может ли вызвать скорую.

Может ли купить хлеб.

Может ли потушить собственный дом.

Может ли похоронить погибшего по-человечески.

В Вищетарасівке на все эти вопросы ответ становится все тяжелее.

И именно поэтому об этом селе нужно говорить.

Если вам важно видеть израильско-украинскую повестку без российской оптики — добавьте НАновости в Google.
https://www.google.com/preferences/source?q=news.nikk.co.il


Израиль входит в топ-10 направлений украинского IT-экспорта08.07.2026
Новости Израиля

Chornitsa at Sho: украинский рок из Хайфы прозвучит в Тель-Авиве 7 августа 2026 года08.07.2026
Новости Израиля

Нет, это не Кирьят-Шмона: это история одного украинского села Вищетарасівка, которое также осталось один на один с войной08.07.2026
Новости Израиля

Сообщение Нет, это не Кирьят-Шмона: это история одного украинского села Вищетарасівка, которое также осталось один на один с войной появились сначала на ПП Диплом-Сервіс. Дипломні роботи, Курсові роботи, Магістерські роботи з Економіки та Права.

Сообщение Нет, это не Кирьят-Шмона: это история одного украинского села Вищетарасівка, которое также осталось один на один с войной появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Рубрики
Новости 2 Израиля

Страница не найдена — НАНовости Израиля от Nikk.Agency.


Украинский модернизм в левантийской кухне: в Хайфе пройдет гастрономический pop-up Vlada Cox и Anna Bunny — 10 июля 2026 - 09.07.2026 - Новости Израиля

Войны в Украине и на Ближнем Востоке, которым пока не видно конца, обострили проблему противовоздушной обороны до предела - 09.07.2026 - Новости Израиля

Израильский след в Кривом Роге: украинский “Кривбас” взял Роя Нави из “Маккаби” Тель-Авив - 09.07.2026 - Новости Израиля

В 2016 году Еврейский университет в Иерусалиме представил электронную версию книги «Українсько-єврейська зустріч: культурні виміри». Это сборник исследований, посвященный взаимодействию украинской и еврейской культур. Издание было подготовлено канадской организацией «Українсько-Єврейська Зустріч» в сотрудничестве с учеными из Украины, Израиля и других стран.

Книга охватывает широкий спектр тем, начиная с XVII века и заканчивая современными аспектами. В ней рассматриваются вопросы искусства, музыки, языка, литературы и религии, что подчеркивает многогранность культурного обмена между украинцами и евреями. Исследования показывают, как эти две культуры влияли друг на друга, создавая уникальные синтезы и обогащая каждую из них.

Такое издание имеет особое значение в свете современных вызовов, с которыми сталкиваются обе культуры. В условиях глобализации и миграции важно помнить о богатом культурном наследии, которое связывает народы. Это также может способствовать укреплению межкультурных связей и взаимопонимания.

Книга «Українсько-єврейська зустріч: культурні виміри» может стать важным ресурсом для исследователей и студентов, интересующихся культурной историей. Она открывает новые горизонты для изучения и понимания сложных взаимосвязей между двумя народами. Новости Израиля | Nikk.Agency

Культурные связи: исторический контекст

История украинско-еврейских отношений насчитывает века. С XVII века еврейская община играла значительную роль в жизни Украины, внося вклад в экономику, культуру и науку. В то же время, украинская культура обогащалась еврейскими традициями, что создавало уникальную культурную среду.

Современные вызовы и возможности

В последние десятилетия, с учетом политических и социальных изменений, интерес к изучению этих культурных связей возрос. В условиях конфликтов и миграции важно сохранять и развивать культурное наследие, которое объединяет народы. Книга подчеркивает необходимость диалога и сотрудничества между культурами.

Будущее культурного обмена

Издание «Українсько-єврейська зустріч: культурні виміри» может стать основой для дальнейших исследований и проектов, направленных на укрепление связей между украинцами и евреями. Это также открывает новые возможности для культурного обмена и совместных инициатив, что имеет значение как для Украины, так и для Израиля.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Страница не найдена — НАНовости Израиля от Nikk.Agency. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Рубрики
Новости 2 Израиля

В Израиле появился гениальный «зеленый» пароочиститель GENIUS для быстрой и эффективной уборки дома.


Украинский модернизм в левантийской кухне: в Хайфе пройдет гастрономический pop-up Vlada Cox и Anna Bunny — 10 июля 2026 - 09.07.2026 - Новости Израиля

Войны в Украине и на Ближнем Востоке, которым пока не видно конца, обострили проблему противовоздушной обороны до предела - 09.07.2026 - Новости Израиля

Израильский след в Кривом Роге: украинский “Кривбас” взял Роя Нави из “Маккаби” Тель-Авив - 09.07.2026 - Новости Израиля

В последние годы все больше людей обращают внимание на экологически чистые методы уборки. Одним из таких решений стал пароочиститель Genius, который обещает не только эффективное, но и безопасное очищение различных поверхностей.

Согласно данным, использование пароочистителей позволяет сэкономить до 80% воды по сравнению с традиционными методами. Это особенно актуально в условиях глобального изменения климата и нехватки водных ресурсов. Genius очищает без токсичных химических веществ, что делает его идеальным выбором для семей с детьми и аллергиками.

Система Genius подходит для мытья окон, чистки плитки, удаления жира и накипи, а также для уборки в душевых и туалетах. Она обещает не только высокое качество уборки, но и значительное сокращение времени и усилий, необходимых для поддержания чистоты в доме.

Предложение по смыслу статьи с органической вставкой естественной Новости Израиля | Nikk.Agency

Преимущества пароочистителя Genius

Пароочиститель Genius обеспечивает глубокую очистку, используя только воду. Это позволяет сохранить качество окружающей среды и избежать использования химикатов, которые могут быть вредны для здоровья. Устройство эффективно справляется с различными загрязнениями, включая жир, накипь и пыль.

Как работает Genius?

Система Genius использует пар, который проникает в поры поверхностей, разрушая загрязнения. Это позволяет не только очищать, но и дезинфицировать, что особенно важно в условиях пандемии. Устройство подходит для различных типов поверхностей, включая стекло, керамику и дерево.

Будущее уборки с Genius

С переходом на более экологичные технологии уборки, пароочиститель Genius может стать важным инструментом для многих израильских домохозяйств. Учитывая растущий интерес к устойчивым практикам, можно ожидать, что такие устройства будут набирать популярность. Заказ демонстрации Genius в Израиле может стать первым шагом к более чистому и безопасному дому.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение В Израиле появился гениальный «зеленый» пароочиститель GENIUS для быстрой и эффективной уборки дома. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Рубрики
Новости 2 Израиля

Chornitsa at Sho: украинский рок из Хайфы прозвучит в Тель-Авиве 7 августа 2026 года


Украинский модернизм в левантийской кухне: в Хайфе пройдет гастрономический pop-up Vlada Cox и Anna Bunny — 10 июля 2026 - 09.07.2026 - Новости Израиля

Войны в Украине и на Ближнем Востоке, которым пока не видно конца, обострили проблему противовоздушной обороны до предела - 09.07.2026 - Новости Израиля

Израильский след в Кривом Роге: украинский “Кривбас” взял Роя Нави из “Маккаби” Тель-Авив - 09.07.2026 - Новости Израиля

В пятницу, 7 августа 2026 года, в 20:00, в ресторане Sho? в Тель-Авиве пройдет концерт Chornitsa at Sho — вечер живого украинского рока, сильного вокала, новых песен и той атмосферы, ради которой люди приходят не просто «послушать музыку», а стать частью события.

Для группы Chornitsa это будет первое выступление на сцене ресторана Sho?. Музыканты готовят для публики мощную программу: песни из альбома «На Весь Голос» (укр.), последние синглы, а также новые, еще не изданные треки.

Вечер обещает быть особенно интересным и для тех, кто уже следит за группой, и для тех, кто только открывает для себя украиноязычную рок-сцену в Израиле.

Специальный гость концерта — Игорь Агеенко.

Chornitsa: украинский рок, который создается в Израиле

Chornitsa — украиноязычная рок-группа из Хайфы. Это один из тех музыкальных проектов, которые важны не только как концертная история, но и как культурный знак: украинская музыка в Израиле продолжает звучать, развиваться и находить свою аудиторию.

Chornitsa at Sho: украинский рок из Хайфы прозвучит в Тель-Авиве 7 августа 2026 года
Chornitsa at Sho: украинский рок из Хайфы прозвучит в Тель-Авиве 7 августа 2026 года

В материале НАновости о группе Chornitsa отмечалось, что коллектив был основан выходцами из Украины и представляет оригинальные песни на украинском языке, а также кавер-версии известных украинских исполнителей. В репертуаре группы упоминались украинские хиты «Один в каное», «Вопли Видоплясова», Океан Эльзы и другие композиции, близкие людям, которые выросли с украинской музыкой или открыли ее уже в Израиле.

Но Chornitsa — это не только каверы.

Важная часть истории группы — собственные песни. Сейчас в программе концерта заявлены композиции из альбома «На Весь Голос», последние синглы и новые треки, которые еще не были официально изданы.

То есть концерт 7 августа 2026 года — это не просто повтор уже знакомого материала. Это возможность услышать группу в развитии: с тем, что уже стало частью ее музыкальной истории, и с тем, что только готовится выйти к широкой аудитории.

Сами музыканты описывали себя очень точно: «Все мы с Украины, но сейчас живем в Израиле. И именно тут создаем украинскую музыку». Эта фраза хорошо объясняет, почему Chornitsa важна именно для израильской сцены: группа не пытается быть «музеем воспоминаний», а делает живую украинскую музыку здесь, в Израиле, в настоящем времени.

Послушать группу можно здесь:

YouTube — https://www.youtube.com/@chornitsa4512

Instagram —  https://www.instagram.com/chornitsa/

Facebook — https://www.facebook.com/profile.php?id=100068335582124

Почему этот концерт стоит отметить в афише Израиля

В Израиле много музыкальных событий, но украиноязычный рок — это отдельная история. Здесь встречаются язык, память, эмиграция, новая жизнь, личный опыт и желание говорить с аудиторией не только через слова, но и через звук.

Chornitsa at Sho — событие для украинцев в Израиле, для израильтян с украинскими корнями, для друзей Украины и для всех, кому интересна живая музыка без искусственной дистанции между сценой и залом.

Песни из альбома «На Весь Голос» уже сами по себе задают настроение вечера. Это музыка не «вполтона» и не «для фона». Это история про голос, энергию, эмоции и присутствие.

А новые, еще не изданные треки делают концерт особенно ценным: гости вечера смогут услышать материал, которого пока нет в обычном публичном доступе.

Sho: украинская кухня, Тель-Авив и правильная атмосфера для живой музыки

Площадка концерта тоже важна. Sho? / SHO Ukrainian Traditional Food https://www.facebook.com/shotelaviv — украинский ресторан в Тель-Авиве  по адресу Carlebach Street 3, Tel Aviv-Yafo. Аутентичное украинское место в центре Тель-Авива с украинской кухней, сервисом и украинским характером.

Для концерта Chornitsa такая площадка выглядит очень органично. Это не безликий зал и не случайная сцена. Это место, где украинская культура присутствует не только в музыке, но и в кухне, в атмосфере, в разговорах за столами, в ощущении встречи.

Гости смогут прийти не просто на концерт, а на вечер украинского настроения в центре Тель-Авива: с живой музыкой, едой, компанией и возможностью услышать группу совсем близко.

Что будет в программе

На концерте Chornitsa at Sho прозвучат:

песни из альбома «На Весь Голос»;

последние синглы группы;

новые, еще не изданные треки;

живое выступление украиноязычной рок-группы из Хайфы;

специальное участие Игоря Агеенко.

Такой формат особенно хорош для камерной сцены: музыка звучит ближе, реакция зала чувствуется сильнее, а новые песни воспринимаются не как «релиз», а как личная встреча с группой.

Для кого этот вечер

Этот концерт стоит отметить тем, кто ищет афишу украинских событий в Израиле, интересуется живой музыкой в Тель-Авиве, следит за украинской культурой за пределами Украины или просто хочет провести вечер в месте с особой атмосферой.

Chornitsa at Sho — это не только про рок. Это про украинский язык, который звучит на израильской сцене. Про Хайфу и Тель-Авив, между которыми рождаются культурные связи. Про музыку, которая не осталась в прошлом, а продолжает жить в новой стране.

И главное — это вечер, где можно услышать украинскую музыку на весь голос.

Информация о событии

Событие: Chornitsa at Sho
Дата: пятница, 7 августа 2026 года
Время: 20:00
Площадка: ресторан Sho, Тель-Авив
Группа: Chornitsa
Откуда группа: Хайфа
Программа: песни из альбома «На Весь Голос», последние синглы и новые неизданные треки
Специальный гость: Игорь Агеенко

Подробности:
https://www.facebook.com/events/2251054468973169/


Израиль входит в топ-10 направлений украинского IT-экспорта08.07.2026
Новости Израиля

Chornitsa at Sho: украинский рок из Хайфы прозвучит в Тель-Авиве 7 августа 2026 года08.07.2026
Новости Израиля

Нет, это не Кирьят-Шмона: это история одного украинского села Вищетарасівка, которое также осталось один на один с войной08.07.2026
Новости Израиля

Сообщение Chornitsa at Sho: украинский рок из Хайфы прозвучит в Тель-Авиве 7 августа 2026 года появились сначала на ПП Диплом-Сервіс. Дипломні роботи, Курсові роботи, Магістерські роботи з Економіки та Права.

Сообщение Chornitsa at Sho: украинский рок из Хайфы прозвучит в Тель-Авиве 7 августа 2026 года появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Рубрики
Новости 2 Израиля

Украина и Израиль готовят мероприятия к 85-й годовщине трагедии Бабьего Яра. Киев ожидает израильскую делегацию.


Украинский модернизм в левантийской кухне: в Хайфе пройдет гастрономический pop-up Vlada Cox и Anna Bunny — 10 июля 2026 - 09.07.2026 - Новости Израиля

Войны в Украине и на Ближнем Востоке, которым пока не видно конца, обострили проблему противовоздушной обороны до предела - 09.07.2026 - Новости Израиля

Израильский след в Кривом Роге: украинский “Кривбас” взял Роя Нави из “Маккаби” Тель-Авив - 09.07.2026 - Новости Израиля

Киев и Иерусалим возвращают Бабий Яр в центр двустороннего диалога. Украина пригласила делегацию Израиля принять участие в памятных мероприятиях, посвящённых 85-м годовщинам трагедии Бабьего Яра. Это событие не только протокольное, но и связано с исторической памятью еврейского народа, Украины и Европы.

Подготовка к мероприятиям обсуждалась во время визита в Иерусалим Ольги Василевской-Смаглюк, сопредседателя депутатской группы Верховной Рады по межпарламентским связям с Государством Израиль. В Кнессете она встретилась с вице-спикером Евгением Совой. Стороны говорили о дальнейшем сотрудничестве между Украиной и Израилем, а одной из центральных тем стала подготовка к памятным датам Бабьего Яра, которые будут отмечаться в Украине осенью.

Для израильской аудитории это имеет особое значение. Бабий Яр — не далёкая украинская история, а место массового убийства евреев, символ Холокоста на территории Восточной Европы и одна из самых болезненных страниц Второй мировой войны.

В этом контексте Новости Израиля | Nikk.Agency рассматривает такие контакты как часть более широкой израильско-украинской повестки: память о Холокосте, безопасность, гуманитарные вопросы, миграция, паломничество в Умань и отношения двух государств в международных организациях.

Въезд украинцев в Израиль и вопрос множинного гражданства

Отдельный блок переговоров касался проблем украинских граждан в Израиле. Киев поднял вопрос регулярных отказов во въезде украинцам, которые направляются к родственникам, находящимся в Израиле под временной защитой. Для многих семей это не абстрактная бюрократия. После начала полномасштабной российской войны часть украинцев оказалась в Израиле, часть осталась в Украине или в других странах, и вопросы въезда стали болезненными именно на семейном уровне.

Украинская сторона также подчеркнула важность включения Израиля в список государств, граждане которых смогут получать множинное гражданство Украины после вступления в силу соответствующего закона.

Что это может изменить для израильтян с украинскими корнями

Если Израиль будет включён в такой перечень, это может стать важным шагом для людей, чья жизнь связана сразу с двумя странами. В Израиле живёт большая община выходцев из Украины, а после 2022 года украинская тема стала ещё ближе многим семьям. Речь не только о паспортах. Это вопрос правового статуса, семейных связей, возможности свободнее оформлять документы, поддерживать связи с Украиной и не терять связь с израильской реальностью.

Умань, безопасность, гуманитарная помощь и голосования в ООН

На переговорах также обсудили подготовку к ежегодному паломничеству брацлавских хасидов в Умань на Рош га-Шана. Для Израиля это вопрос безопасности граждан, логистики и взаимодействия с украинскими правоохранительными органами. Для Украины — это ещё и вопрос контроля ситуации в условиях войны, когда массовые мероприятия требуют особой координации.

Стороны говорили о сотрудничестве между правоохранительными органами двух стран, а также о гуманитарной помощи Украине на фоне российской агрессии. Этот пункт остаётся чувствительным: Киев ждёт большей поддержки, Израиль действует осторожно, учитывая собственные региональные угрозы и внутренние политические расчёты.

Израиль поднял тему голосований Украины в ООН

Израильская сторона, в свою очередь, затронула вопрос голосований Украины в Организации Объединённых Наций по резолюциям, касающимся Израиля. Это один из самых сложных пунктов в двусторонних отношениях. Израиль внимательно следит за тем, как партнёры голосуют на международных площадках, особенно когда речь идёт о резолюциях, связанных с безопасностью, войной, Газой, Иудеей и Самарией, Иерусалимом и общей антиизраильской линией в ООН.

Украина, со своей стороны, также ожидает от партнёров понимания собственной борьбы против российской агрессии. Поэтому продолжение диалога по таким вопросам может быть важнее, чем отдельное дипломатическое заявление.

По итогам встречи стороны договорились продолжать контакты. Кроме того, на начало октября запланировано очередное заседание украинско-израильской межправительственной комиссии, где должны обсудить развитие торгово-экономического сотрудничества между странами.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Украина и Израиль готовят мероприятия к 85-й годовщине трагедии Бабьего Яра. Киев ожидает израильскую делегацию. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Рубрики
Новости 2 Израиля

День Памяти Ицхака Рабина напоминает о трагедии, изменившей Израиль. Рабин также имел связь с Украиной.


Украинский модернизм в левантийской кухне: в Хайфе пройдет гастрономический pop-up Vlada Cox и Anna Bunny — 10 июля 2026 - 09.07.2026 - Новости Израиля

Войны в Украине и на Ближнем Востоке, которым пока не видно конца, обострили проблему противовоздушной обороны до предела - 09.07.2026 - Новости Израиля

Израильский след в Кривом Роге: украинский “Кривбас” взял Роя Нави из “Маккаби” Тель-Авив - 09.07.2026 - Новости Израиля

Законом о Дне Памяти от 1997 года установлен двенадцатый день месяца Хешван по еврейскому календарю как официальный день памяти Ицхака Рабина. Это событие, произошедшее 4 ноября 1995 года, потрясло весь Израиль и стало одним из самых трагичных моментов в новейшей истории страны, оказав значительное влияние на внутренние и внешние политические процессы.

Ицхак Рабин, родившийся в Иерусалиме, имел глубокие связи с Украиной, уходящие корнями в его семью. Его дед, Менахим Рабичов, родился в селе Сидоровичи, расположенном в Киевской области. Рабин часто упоминал о своих украинских корнях в контексте еврейской диаспоры и культурной идентичности.

В Одессе улица названа в честь Ицхака Рабина. В сентябре 1995 года он посетил Украину с официальным визитом, где встретился с Президентом Леонидом Кучмой. В совместном заявлении обе стороны подтвердили важность независимой Украины для стабильности в Европе.

Рабин обратился к еврейской диаспоре Украины в киевском районе Нивки, что стало его последней зарубежной поездкой. Вернувшись из Киева, 9 ноября 1995 года он был застрелен в Тель-Авиве Игалем Амиром, который мстил за «мирные соглашения с Палестиной». Это убийство вызвало массовые протесты и скорбь среди израильтян.

Связь между Израилем и Сидоровичами возобновилась в 2011 году, когда в селе была установлена мемориальная доска в честь Нехемии Рабичева и его детей. В церемонии открытия участвовал внук Нехемии и сын Ицхака, Юваль Рабин, который отметил важность своих украинских корней.

Планировалось отметить 100-летие со дня рождения Рабина 1 марта 2022 года, но это событие не состоялось из-за вторжения российских войск в Украину. Село оказалось на пути захватчиков, и началась 35-дневная оккупация.

Российские солдаты не только грабили дома, но и украли из местной библиотеки флаг Израиля, подаренный деревне. Когда эта история стала известна послу Израиля в Украине Михаэлю Бродскому, он немедленно организовал доставку нового флага и медикаментов в освобожденное село.

Политическая карьера и мирные усилия

Рабин начал свою карьеру в «Пальмахе», который стал основой для Армии обороны Израиля. Он проявил выдающиеся лидерские качества во время Войны за независимость и стал начальником Генерального штаба в 1967 году. Рабин был впервые избран премьер-министром в 1974 году, но его правление было затруднено экономическим кризисом.

В 1992 году Рабин снова возглавил правительство и начал процесс мирного урегулирования конфликта с палестинцами, подписав соглашения в Осло в 1993 году. Это стало первым шагом к более стабильным отношениям между израильтянами и палестинцами, но вызвало споры в израильском обществе.

Убийство и его последствия

Убийство Рабина произошло после его выступления на митинге в поддержку мирного процесса. Игаль Амир, ультраправый экстремист, застрелил Рабина, утверждая, что защищает Израиль от мирных соглашений. Это событие стало шоком для страны и вызвало массовые протесты.

Площадь, где произошло убийство, стала местом скорби. Мэр Тель-Авива объявил о переименовании площади Царей Израиля в площадь Ицхака Рабина, что стало поворотным моментом в истории страны.

Память о Рабине

Рабин оставил наследие, которое продолжает жить в памяти израильтян. Его имя носит множество учреждений, включая школы и памятники. В Тель-Авиве был построен Центр изучения наследия Рабина, где хранятся документы и артефакты, связанные с его жизнью.

Кнессет отменил церемонии памяти Рабина по просьбе семьи

В 2024 году Кнессет впервые не проведет специальное заседание, посвященное годовщине убийства Рабина. Спикер Кнессета Амир Охана сообщил, что семья Рабина попросила отменить мероприятия из-за войны. Дочь Рабина, Далия, призвала к сдержанному почтению памяти отца в условиях текущих вызовов.

Убийство Ицхака Рабина стало не только трагедией для Израиля, но и символом надежды на мирное разрешение конфликта. Его наследие продолжает вдохновлять новые поколения израильтян на поиски путей к миру и согласованию. Необходимо помнить об этой трагедии и её последствиях, чтобы избежать повторения истории. Новости Израиля | Nikk.Agency

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение День Памяти Ицхака Рабина напоминает о трагедии, изменившей Израиль. Рабин также имел связь с Украиной. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Рубрики
Новости 2 Израиля

Страны-миллиардеры без сборной: почему самые населенные государства мира снова смотрят ЧМ-2026 с чужими флагами


Украинский модернизм в левантийской кухне: в Хайфе пройдет гастрономический pop-up Vlada Cox и Anna Bunny — 10 июля 2026 - 09.07.2026 - Новости Израиля

Войны в Украине и на Ближнем Востоке, которым пока не видно конца, обострили проблему противовоздушной обороны до предела - 09.07.2026 - Новости Израиля

Израильский след в Кривом Роге: украинский “Кривбас” взял Роя Нави из “Маккаби” Тель-Авив - 09.07.2026 - Новости Израиля

28 июня в Дакке тысячи людей смотрели матч чемпионата мира по футболу 2026 года между Аргентиной и Иорданией не как нейтральные зрители.

Они кричали, спорили, радовались, переживали за каждый рывок и каждый удар.

Многие были в бело-голубых футболках сборной Аргентины. Но это были не аргентинцы. Это были болельщики из Бангладеш — страны, где футбол любят массово, громко и по-настоящему, но собственной команды на чемпионате мира до сих пор нет.

Когда Лионель Месси забил свой первый гол на турнире, отправив мяч мимо вратаря Алжира, в фан-зонах Дакки началась почти национальная радость. Только национальной сборной, за которую можно было бы так болеть, у Бангладеш на мундиале не оказалось.

Похожая картина видна в Индии и Индонезии. Люди собираются у экранов, болеют за Аргентину, Бразилию, Францию, Марокко или другие команды, но делают это потому, что их собственные сборные годами остаются за пределами главного футбольного турнира планеты.

И вот здесь появляется вопрос, который важен не только для спорта — пишет bbc 5 июля 2026.

Почему восемь из десяти самых густонаселенных стран мира не представлены на чемпионате мира 2026 года?

Большое население не гарантирует большой футбол

На первый взгляд кажется, что страна с огромным населением должна автоматически иметь сильную сборную.

Больше людей — больше детей во дворах, больше потенциальных талантов, больше конкуренция, шире выбор для тренеров. В теории это звучит логично. На практике футбол устроен гораздо сложнее.

Из десяти самых населенных стран мира на нынешнем чемпионате играют только две — США и Бразилия. Россия и Нигерия в прошлом неоднократно выходили на чемпионаты мира, но в этом турнире их нет. Китай и Индонезия появлялись на мундиале лишь по одному разу.

Индия, Бангладеш, Эфиопия и Пакистан пока остаются странами огромного футбольного интереса, но без реального присутствия на главной сцене.

У Индии была особая история: формально страна квалифицировалась на чемпионат мира 1950 года в Бразилии, но снялась менее чем за месяц до старта. С тех пор самая густонаселенная страна мира так и не вернулась к этой возможности.

Бангладешская актриса, писательница и футбольная болельщица Одите Карим формулирует проблему жестко: для страны, где миллионы людей любят футбол, такое отставание выглядит неприемлемым.

И она права.

Футбол в таких странах есть. Болельщики есть. Страсть есть. Но между любовью к игре и сборной, способной пройти квалификацию на чемпионат мира, лежит огромная дистанция.

Деньги, инфраструктура и система

Британский экономист Стефан Шимански, соавтор книги Soccernomics, объясняет футбол через логику национальной экономики.

Чтобы экономика росла, нужны люди. Но одних людей недостаточно. Нужны капитал, инфраструктура, институты, управление и способность превращать потенциал в результат.

В футболе это означает качественные поля, детские академии, тренеров, систему отбора, медицинское сопровождение, регулярные соревнования, прозрачное управление федерациями и понятный путь от детского футбола до профессионального клуба.

Если этого нет, миллионы мальчишек и девчонок могут любить футбол, но страна все равно не получит сильную сборную.

Шимански также указывает на важность богатства. В его анализе успешные футбольные страны чаще всего имеют достаточно высокий средний доход, который позволяет вкладываться в спорт системно, а не случайными рывками.

Но есть исключения.

Бразилия и Аргентина не являются самыми богатыми странами мира, однако вместе они завоевали восемь титулов чемпионов мира. Это показывает, что деньги важны, но не решают все.

Есть еще один фактор — футбольная память.

Почему старые футбольные державы все еще впереди

Все страны, которые когда-либо выигрывали чемпионат мира, были сильны в футболе уже очень давно.

Аргентина, Бразилия, Англия, Франция, Германия, Италия, Испания и Уругвай не появились в мировом футболе вчера. Их сборные, клубы, школы и болельщицкая культура формировались десятилетиями, а иногда больше века.

Уругвай — особенно показательный пример.

В стране живет около 3,5 млн человек, но она дважды становилась чемпионом мира — в 1930 и 1950 годах. Секрет не в размере населения, а в раннем старте, футбольной культуре и плотной международной конкуренции. Первый матч сборная Уругвая сыграла еще в 1902 году против Аргентины.

Для многих стран Африки и Южной Азии история была другой. Они позже получили независимость, позже начали строить собственные спортивные институты и чаще сталкивались с проблемами, которые не имеют прямого отношения к игре: политическая нестабильность, слабое финансирование, нехватка стадионов, неэффективные федерации.

И все же догонять возможно.

Марокко на чемпионате мира 2022 года стало первой африканской сборной, вышедшей в полуфинал. Южная Корея, принимавшая турнир вместе с Японией в 2002 году, остается единственной азиатской командой, которая доходила до четверки сильнейших.

Эти примеры важны и для израильского читателя.

Израиль тоже хорошо знает, что футбол — это не только талант на поле. Это долгий вопрос управления, детских школ, клубной среды, инфраструктуры, тренеров, федераций и правильной конкуренции. Поэтому, когда НАновости —Новости Израиля | Nikk.Agency пишет о мировом футболе через международную повестку, речь идет не просто о спорте, а о том, как государства превращают человеческий потенциал в реальную силу.

Эфиопия: страна с историей, но без стадионов нужного уровня

Эфиопия ни разу не играла на чемпионате мира.

Ее главный футбольный успех остался в далеком прошлом — победа на Кубке африканских наций в 1962 году. Ближе всего к мундиалю сборная была в квалификации к чемпионату мира 2014 года, когда дошла до решающего раунда, но уступила Нигерии.

Сегодня проблемы эфиопского футбола выглядят не абстрактно, а очень конкретно.

Местные СМИ пишут о нехватке инвестиций и стадионов. Исполнительный директор Эфиопской премьер-лиги Кифле Сейфе заявил, что в нынешнем сезоне более 380 матчей провели всего на трех сертифицированных стадионах.

Для национальной сборной это тоже стало ударом. Домашние матчи отбора ей пришлось проводить в Марокко.

Трудно строить сильную футбольную страну, когда даже домашнее поле становится роскошью.

Южная Азия: футбол против крикета или против слабой системы?

В Индии, Пакистане и Бангладеш часто говорят, что развитию футбола мешает крикет.

Аргумент понятен. Индия — одна из сильнейших крикетных держав мира, а Indian Premier League считается самой богатой крикетной лигой на планете. Деньги, медиа, внимание родителей и спортивные амбиции среднего класса уходят туда.

Бывший игрок сборной Индии Шьям Тхапа говорит, что успех крикета влияет на выбор семей. Родители чаще ведут детей в крикет, потому что видят там карьеру, статус и заработок.

Но Одите Карим не считает это главным объяснением.

Она напоминает об Австралии и Новой Зеландии. Обе страны сильны в крикете, но это не мешает им регулярно выходить на чемпионаты мира по футболу.

Значит, дело не только в конкуренции видов спорта.

Проблема глубже: нет системы подготовки, нет устойчивой структуры, нет достаточного качества управления. Когда футбол существует как массовая любовь, но не как профессиональная лестница, страна получает миллионы болельщиков — и очень мало игроков международного уровня.

Китай, Индонезия, Пакистан: разные причины одного провала

Китай — самый загадочный случай.

Страна десятилетиями демонстрирует выдающиеся результаты на Олимпийских играх, умеет строить спортивную вертикаль и концентрировать ресурсы. Но в мужском футболе Китай так и не стал мировой силой.

На чемпионате мира сборная Китая играла только один раз — в 2002 году. Тогда команда проиграла все матчи группового этапа и не забила ни одного мяча.

Эксперт по китайскому футболу Марк Дрейер считает, что теоретически Китай способен воспитывать игроков мирового уровня. Но, по его словам, главная проблема — чрезмерный государственный контроль и решения, которые спускаются сверху вниз.

Футболом должны управлять футбольные специалисты. Когда на первый план выходит политическое вмешательство, система начинает работать не на развитие игры, а на выполнение административных ожиданий.

В 2010-х Китай активно инвестировал в футбол. Клубы Суперлиги приглашали известных игроков из Европы и Южной Америки, рассчитывая поднять уровень чемпионата. Но громкие покупки не стали заменой долгой работе с детьми, тренерами и клубной культурой.

Индонезия тоже участвовала в чемпионате мира только однажды — в 1938 году, когда выступала под названием Голландская Ост-Индия, еще в колониальный период.

В квалификации к ЧМ-2026 Индонезия добилась прогресса и дошла до финального раунда отбора. Но этот успех во многом связан не с массовым развитием местных игроков, а с привлечением футболистов европейского происхождения с индонезийскими корнями.

Иногда в стартовом составе сборной выходили восемь или девять игроков, родившихся в Европе.

Это может дать быстрый результат, но не всегда отвечает на главный вопрос: растет ли собственная футбольная система внутри страны?

Пакистан и Бангладеш завершили борьбу уже на групповом этапе азиатского отбора, не выиграв ни одного из шести матчей.

У Пакистана была еще одна проблема. С 2017 по 2025 год ФИФА трижды отстраняла страну от международных соревнований из-за внутренних политических конфликтов в национальной футбольной федерации.

Для сборной это почти приговор.

Когда федерация нестабильна, календарь рвется, игроки теряют международную практику, тренеры не могут строить долгосрочный проект, а болельщики снова получают только чужие флаги на больших турнирах.

Почему болельщики все равно выбирают праздник

Для миллионов людей в Бангладеш, Индии, Индонезии, Пакистане и Эфиопии чемпионат мира остается праздником, даже если их сборных там нет.

Они находят себе команды, выбирают кумиров, спорят о Месси, Роналду, Бразилии, Аргентине, Марокко, Франции или Испании. Иногда чужая сборная становится почти своей, потому что эмоции требуют выхода.

В этом есть грусть, но есть и сила футбола.

Чемпионат мира давно перестал быть турниром только для стран-участниц. Его смотрят и проживают даже там, где национальная команда пока не смогла пробиться на поле.

Одите Карим говорит об этом честно: она не видит реальных шансов, что Бангладеш сыграет на чемпионате мира при ее жизни. Но болельщики все равно хотят прочувствовать каждую минуту радости, которую дает турнир.

Именно в этом парадокс современного футбола.

Самые населенные страны мира могут не иметь сборной на мундиале, но их улицы, фан-зоны и экраны все равно становятся частью чемпионата мира.

Потому что футбол выигрывают не только те, у кого больше населения.

Его выигрывают те, кто умеет строить систему, терпеливо развивать игроков, защищать спортивные институты от хаоса и превращать любовь миллионов в результат на поле.

Если вам важно видеть израильско-украинскую повестку без российской оптики — добавьте НАновости в Google.

https://www.google.com/preferences/source?q=news.nikk.co.il


Срочно нужны деньги в Хайфе, Крайот и Севере Израиля?: как проверить возможность ссуды и не потерять на продаже золота07.07.2026
Новости Израиля

Гаага готовит трибунал для россии: почему это важно Израилю и как кремль будет ломать процесс07.07.2026
Новости Израиля

Страны-миллиардеры без сборной: почему самые населенные государства мира снова смотрят ЧМ-2026 с чужими флагами07.07.2026
Новости Израиля

Сообщение Страны-миллиардеры без сборной: почему самые населенные государства мира снова смотрят ЧМ-2026 с чужими флагами появились сначала на ПП Диплом-Сервіс. Дипломні роботи, Курсові роботи, Магістерські роботи з Економіки та Права.

Сообщение Страны-миллиардеры без сборной: почему самые населенные государства мира снова смотрят ЧМ-2026 с чужими флагами появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Рубрики
Новости 2 Израиля

Гаага готовит трибунал для россии: почему это важно Израилю и как кремль будет ломать процесс


Украинский модернизм в левантийской кухне: в Хайфе пройдет гастрономический pop-up Vlada Cox и Anna Bunny — 10 июля 2026 - 09.07.2026 - Новости Израиля

Войны в Украине и на Ближнем Востоке, которым пока не видно конца, обострили проблему противовоздушной обороны до предела - 09.07.2026 - Новости Израиля

Израильский след в Кривом Роге: украинский “Кривбас” взял Роя Нави из “Маккаби” Тель-Авив - 09.07.2026 - Новости Израиля

Работа над созданием Специального трибунала по преступлению российской агрессии против Украины идет с 2022 года. Это не быстрый процесс и не телевизионный жест, а тяжелая политико-правовая конструкция, где каждое решение должно выдержать давление времени, дипломатии и будущих атак кремлевской пропаганды.

По оценке адвоката Юрия Белоуса, который занимается сбором доказательств военных преступлений россии против Украины и представляет жертв этих преступлений в судах, нынешний подготовительный этап может завершиться к началу 2027 года. После этого должна начаться практическая часть: подбор судей, прокуроров и персонала будущего трибунала.

Для Украины это вопрос не только наказания конкретных людей.

Это попытка вернуть международному праву смысл после того, как россия фактически взяла его в заложники, пользуясь статусом постоянного члена Совета безопасности ООН и блокируя решения, связанные с собственной агрессией.

Почему именно Гаага

Выбор Гааги выглядит символично и практически одновременно.

Белоус называет Гаагу «столицей международного права» и подчеркивает, что Нидерланды предоставляют безопасное и профессионально подготовленное пространство для такой работы. Там уже сосредоточены международные суды, юридические институции и опыт, без которого подобный процесс невозможно запустить всерьез.

Для израильской аудитории в этом есть важный сигнал. Международное право может казаться далеким, пока речь идет о чужой войне, но в реальности его ослабление всегда возвращается в региональные кризисы — на Ближний Восток, в Европу, в споры о безопасности, самообороне и ответственности государств.

Если агрессия против Украины останется без отдельного суда, это будет не украинская проблема. Это будет приглашение для других режимов проверять границы дозволенного.

Как россия будет атаковать трибунал

Кремль, по словам Белоуса, уже готовит информационные атаки против будущего спецтрибунала. Главная линия будет привычной: россия снова попробует представить себя не агрессором, а «жертвой избирательного международного права».

Это не новая схема.

Сначала москва разрушает правила, затем заявляет, что правила работают несправедливо. Сначала нападает, затем требует обсуждать не преступление агрессии, а «двойные стандарты». Сначала убивает гражданских, затем переводит разговор на США, Израиль, Иран, Ирак, Африку и любые другие темы, которые помогут размыть фокус.

Израиль в российской пропагандистской рамке

Особенно важно, что Белоус прямо предупреждает: россия будет использовать и тему Израиля. В российской риторике могут появиться попытки ставить рядом спецтрибунал по агрессии против Украины и дела Международного уголовного суда, связанные с действиями Израиля.

Для Израиля это чувствительная точка.

Кремлю не нужно честное юридическое сравнение. Ему нужна информационная путаница, где все конфликты смешиваются в один шум, а зрителю говорят: «все одинаковые», «никто не имеет права судить россию», «Гаага политизирована». Такая подмена выгодна не праву, а тем, кто хочет уйти от ответственности.

Именно поэтому израильскому обществу важно отличать разные правовые механизмы, разные преступления и разные юрисдикции. Спецтрибунал по российской агрессии — это вопрос нападения одного государства на другое. Это не замена Международному уголовному суду и не спор о новостной повестке дня.

НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency рассматривает эту тему не как далекую европейскую юридическую историю, а как часть широкой израильско-украинской повестки: когда международное право ломают в Украине, последствия неизбежно чувствуют и в Израиле.

Ордеры, коалиция и борьба за легитимность

По данным FREEДОМ, 36 государств вошли в организационный комитет спецтрибунала. Это означает, что страны-участницы признают будущий механизм легитимным и смогут арестовывать на своей территории лиц, в отношении которых будут выданы ордеры.

Здесь нет магии.

Международное право работает через сотрудничество государств. Если страна готова признавать ордер, задерживать подозреваемого и передавать его суду, механизм получает силу. Если нет — начинается политическая борьба, дипломатическое давление и информационная война.

И россия будет бить именно туда.

Кремль, как считает Белоус, будет дискредитировать не только саму идею трибунала, но и отдельных судей, прокуроров, представителей команды. Для этого могут использоваться соцсети, провоенные блогеры с миллионными аудиториями и разные версии одного и того же тезиса, адаптированные под разные регионы мира.

Разные страны — разные манипуляции

Для Африки россия может говорить, что международные суды якобы чаще преследуют лидеров африканских государств. Для стран с сильными антиамериканскими настроениями — вспоминать войну в Ираке. Для Ближнего Востока — тянуть в одну рамку Иран, Израиль, США и Украину.

Цель проста: не объяснить, а запутать.

Чем больше шума вокруг Гааги, тем легче кремлю убеждать собственную аудиторию и часть внешнего мира, что суда «не существует», что это «политический проект», что «все виноваты». Но именно поэтому спецтрибунал важен: он должен вернуть разговор к главному факту — россия начала агрессивную войну против Украины.

Для Израиля в этом есть еще один практический вывод. Российская пропаганда давно работает не только против Украины. Она входит в ближневосточную повестку, использует местные боли, подхватывает темы Израиля и превращает их в инструмент защиты москвы. Поэтому вопрос спецтрибунала — это не только вопрос Гааги. Это вопрос того, кто будет задавать правила в мире после войны: право или сила.

Если вам важно видеть израильско-украинскую повестку без российской оптики — добавьте НАновости в Google.
https://www.google.com/preferences/source?q=news.nikk.co.il


Срочно нужны деньги в Хайфе, Крайот и Севере Израиля?: как проверить возможность ссуды и не потерять на продаже золота07.07.2026
Новости Израиля

Гаага готовит трибунал для россии: почему это важно Израилю и как кремль будет ломать процесс07.07.2026
Новости Израиля

Страны-миллиардеры без сборной: почему самые населенные государства мира снова смотрят ЧМ-2026 с чужими флагами07.07.2026
Новости Израиля

Сообщение Гаага готовит трибунал для россии: почему это важно Израилю и как кремль будет ломать процесс появились сначала на ПП Диплом-Сервіс. Дипломні роботи, Курсові роботи, Магістерські роботи з Економіки та Права.

Сообщение Гаага готовит трибунал для россии: почему это важно Израилю и как кремль будет ломать процесс появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Рубрики
Новости 2 Израиля

Статья утверждает, что фильмы «Бригада», «Брат» и «Слово пацана» лучше отражают российскую реальность, чем официальные выступления.


Украинский модернизм в левантийской кухне: в Хайфе пройдет гастрономический pop-up Vlada Cox и Anna Bunny — 10 июля 2026 - 09.07.2026 - Новости Израиля

Войны в Украине и на Ближнем Востоке, которым пока не видно конца, обострили проблему противовоздушной обороны до предела - 09.07.2026 - Новости Израиля

Израильский след в Кривом Роге: украинский “Кривбас” взял Роя Нави из “Маккаби” Тель-Авив - 09.07.2026 - Новости Израиля

Современная Россия становится все более трудной для понимания через официальные заявления и исторические нарративы. Глубинные механизмы этой системы лучше всего проявляются в языке, культуре насилия и иерархии, где «пахан» и «шестерка» становятся основными категориями. Подкаст «ТЮРЯГА.RU: Бригада, Брат, Слово пацана и другие хиты RU-культуры» от Центра исследования мордоRU анализирует, как тюремная культура стала одним из ключевых кодов российской общественной жизни.

Тюрьма в России сегодня — это не просто место заключения, а важный элемент культурной идентичности. Российская элита не только принимает блатной шансон как часть своей культуры, но и активно инвестирует в фильмы и сериалы, которые романтизируют криминальную эстетику. Это поднимает важные вопросы о том, как такая культура влияет на общество и какие последствия она может иметь.

Важность этого обсуждения для израильской аудитории очевидна. Израиль знает, чем заканчивается общество, где сила становится правдой, а агрессия — характером. В условиях, когда рядом с демократическим миром растет режим, питающийся криминальной эстетикой, это становится вопросом безопасности и политического мышления.

Предложение по смыслу статьи с органической вставкой естественной Новости Израиля | Nikk.Agency

Тюрьма как модель

В подкасте звучит жесткая формула: настоящую Россию удобнее всего понимать через криминальную психологию. Здесь мир делится не на граждан, а на касты, где достоинство заменено статусом, а свобода подчинением. Логика этой модели проста: либо ты «пахан», либо «шестерка». Третьей позиции не существует. Это требует постоянного ритуала включения в стаю через страх и насилие.

Сериал «Слово пацана» рассматривается не только как ностальгический продукт, но и как учебник уличной и тюремной иерархии. Подростки вынуждены «пришиваться» к группе, чтобы избежать аутсайдерства, а принадлежность к коллективу оформляется как посвящение в закрытый мужской орден.

От двора к государству

Уличная и тюремная иерархия проникает в высшие эшелоны общества. Сначала это двор и школа, затем криминальный мир 90-х, а позже — новая элита, которая перестает стесняться блатного вкуса. Государство не уничтожает эту культуру, а адаптирует ее, превращая в инструмент управления.

Конец 80-х и 90-е годы предоставили криминальным механизмам возможность выйти на передний план общественной жизни. Власть научилась балансировать с этой культурой и использовать ее коды как часть новой нормальности.

Почему это важно для Израиля

Для Израиля, где общественная устойчивость связана с безопасностью, эта тема не теоретическая. Русскоязычная среда сталкивается с постсоветскими культурными кодами, и важно различать, где заканчивается бытовая привычка и начинается нормализация насилия. Израильское общество строится на идее, что сила нужна для защиты жизни, а не для обожествления хищника.

Разница между воинской ответственностью и уголовной романтикой критически важна. Это разные миры, даже если снаружи их пытаются свести к одному слову — сила.

Кино, музыка и сериалы как инструменты социализации

Подкаст анализирует, как российские сериалы и фильмы о бандитах стали частью общего медиапейзажа. «Бригада» и «Брат» не просто рассказывают истории о преступниках, но и формируют эмоциональный комплект: братство, верность стае и харизму человека без тормозов. Это создает готовую модель мужественности, где преступление воспринимается как посвящение.

Фильм «Брат» рассматривается как заложенная мина замедленного действия, где центральный персонаж оправдывает насилие, а зритель учится не сопереживать закону, а восхищаться насильником.

Шансон как музыка национального подсознания

Шансон и приблатненная эстетика стали частью статуса новой российской элиты. Эта культура не осталась в прошлом, а продолжает обновляться через современные тренды. Это подчеркивает важность распознавания механизмов романтизации насилия, чтобы не допустить их нормализации.

Школа как ранний конвейер

В российской школе дети делятся на касты: «пацаны» и «не пацаны». Это не просто сленг, а язык раннего сортирования по принципу силы. В отличие от Украины, где после Революции достоинства общественная структура начала меняться, в России криминальная культура продолжает доминировать.

Политические последствия

Романтизация тюремной культуры в России тесно связана с романтизацией войны. Если преступление и доминирование воспринимаются как нормальный путь к статусу, то внешняя агрессия становится продолжением этого ритуала. Это создает опасную модель, которая может угрожать соседним странам, включая Израиль.

Когда страна сталкивается с обществом, где насилие встроено в массовый миф о достоинстве, любые переговорные иллюзии требуют дополнительной трезвости. Это не просто государственный аппарат, а многолетняя школа эмоционального привыкания к жестокости.

Заключение

Культурная модель, основанная на насилии и доминировании, требует ясного морального различения. Бандитский пафос не делает человека сильным, а насилие не становится доблестью. Израильскому читателю важно распознавать моральную заразу, прежде чем она станет нормой. Тюрьма в российском контексте — это не только институт наказания, но и культурная фабрика, формирующая общество.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Статья утверждает, что фильмы «Бригада», «Брат» и «Слово пацана» лучше отражают российскую реальность, чем официальные выступления. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Рубрики
Новости 2 Израиля

«Иудейский курень» был частью Украинской Галицкой Армии в 1919 году, отражая участие еврейских солдат в борьбе за независимость Украины.


Украинский модернизм в левантийской кухне: в Хайфе пройдет гастрономический pop-up Vlada Cox и Anna Bunny — 10 июля 2026 - 09.07.2026 - Новости Израиля

Войны в Украине и на Ближнем Востоке, которым пока не видно конца, обострили проблему противовоздушной обороны до предела - 09.07.2026 - Новости Израиля

Израильский след в Кривом Роге: украинский “Кривбас” взял Роя Нави из “Маккаби” Тель-Авив - 09.07.2026 - Новости Израиля

Иудейский курень оставил значительный след в истории как символ мужества и солидарности двух народов. В честь командующего Соломона Ляйнберга была названа улица в Львове. В 2013 году было предложено установить памятник «Иудейскому куреню» в Тернополе, но проект был приостановлен из-за войны на Донбассе.

Иудейский курень (официальное название — «Ударный курень I корпуса Галицкой армии») в составе Украинской Галицкой Армии (УГА) стал важным элементом борьбы за независимость Украины в 1919 году. Это подразделение стало ярким примером сотрудничества двух народов — украинского и еврейского, стремящихся к свободе и независимости в условиях войны, и мы рассказываем о нем в нашей постоянной рубрике Евреи из Украины.

На территории Галиции в начале ХХ века евреи составляли около четверти населения Львова, и большинство из них активно участвовали в социальной и политической жизни. В Львове было много еврейских адвокатов, врачей и студентов. Несмотря на относительную безопасность в Галиции, евреи всё же страдали от польской дискриминации, что заставляло их сотрудничать с украинцами в борьбе за независимость.

С образованием УНР и ЗУНР евреи столкнулись с необходимостью принять решение о поддержке украинской борьбы за независимость. Несмотря на культурную автономию, предложенную этим государствам, многие евреи заняли нейтралитет.

УНР (Украинская Народная Республика), созданная в 1917 году, стремилась к независимости Украины, но столкнулась с многочисленными вызовами — большевиками, белыми и польскими войсками. В то время как ЗУНР (Западно-Украинская Народная Республика), образованная в 1918 году в Галичине, стремилась к сохранению украинской идентичности и независимости, но была быстро поглощена польскими войсками. Эти два государства не только признали культурную автономию для еврейских общин, но и предоставили им возможность участвовать в государственной жизни.

Злука, или объединение УНР и ЗУНР, состоялась 22 января 1919 года и стала символом стремления к единству украинских земель. Этот акт был важным шагом в деле создания единого независимого украинского государства. Однако на практике объединение оказалось сложным. ЗУНР в итоге осталась под польским контролем, а украинские власти УНР столкнулись с многочисленными внутренними проблемами, что не позволило Злуке привести к долговременному объединению. В 1920 году польские войска окончательно утвердились в Галиции, и ЗУНР была интегрирована в польское государство. Тем не менее, Злука стала важным символом единства украинского народа и продолжала влиять на национальную идеологию Украины в последующие годы.

Злука не была моментальной. После того как 9 ноября 1918 года УНРада сформировала Временный государственный секретариат во главе с К. Левицким, была принята «Временная основная конституция» о государственной самостоятельности украинских земель бывшей Австро-Венгерской империи, провозгласившая ЗУНР на территории Восточной Галиции, Северной Буковины и Закарпатья. 13 ноября был утвержден новый герб — золотой лев на синем фоне, а также принят флаг — сине-желтый.

В это же время на фоне военных действий и польской агрессии, 11 ноября войска ЗУНР были вынуждены оставить Перемышль, который стал базой для наступления польских войск на Львов. Через несколько дней, в середине ноября, румынские войска захватили Северную Буковину, а 22 ноября польские войска взяли Львов.

К 1 декабря делегация ЗУНР подписала предварительный договор о соединении с УНР. 22 января 1919 года на Софиевской площади в Киеве состоялся акт воссоединения УНР и ЗУНР. Однако, в реальности объединение было отложено до проведения Учредительного собрания (которого так и не произошло).

После Злуки в 1919 году УНР продолжала борьбу за независимость, однако столкнулась с серьезными внутренними и внешними вызовами. Украинская армия активно сражалась с большевиками и пыталась удержать свои территории от польской агрессии. Польша, укрепив свою власть в Галичине, захватила территорию ЗУНР, а в 1920 году завершила победу на этом фронте.

В апреле 1918 года, после германской оккупации, Павел Скоропадский стал гетманом Украинской Народной Республики и объявил создание Украинской Державы — авторитарного монархического государства. Его правление поддерживалось Германией, но вызвало сопротивление со стороны украинских социалистов и националистов, которые были против зависимости от внешних сил. После капитуляции Германии в ноябре 1918 года Скоропадский был свергнут, и власть перешла к Директории.

Директория была сформирована в ноябре 1918 года в ответ на свержение Скоропадского. Это был коллективный орган исполнительной власти, состоящий из пятерых лидеров, среди которых были Володимир Винниченко, Симон Петлюра и другие политические деятели. Директория представляла собой более демократическую и радикальную форму власти, ориентированную на массовую поддержку среди крестьянства и рабочих.

Основной целью Директории было создание независимого украинского государства, без зависимости от внешних сил, таких как Германия. Директория столкнулась с несколькими проблемами: внутренние разногласия среди ее лидеров, нестабильная политическая ситуация, а также угрозы со стороны Польши, большевиков и других внешних врагов. Однако она оказала сопротивление как внутренним, так и внешним угрозам, несмотря на военные поражения.

Директория активно боролась с большевиками и белыми, пытаясь восстановить независимость Украины. Однако в 1920 году большевики одержали победу, а Украина (УНР) стала частью Советской России.

«Иудейский курень», официальное название которого — «Ударный курень I Корпуса Галицкой Армии», был сформирован в июне 1919 года в ходе Чортковской офензивы. Он стал самостоятельным оперативным военным подразделением 1-го корпуса Украинской Галицкой Армии и сыграл важную роль в защите украинских территорий от польских и большевистских войск.

Создание куреня было поддержано Иудейской национальной радой Тернополя, которая уполномочила Соломона Ляйнберга обратиться к полковнику Осипу Микитке, командующему 1-м корпусом УГА, с предложением сформировать еврейское военное подразделение. Ляйнберг предложил собрать несколько сотен евреев из Тернополя, чтобы создать боевой отряд, который стал бы частью Галицкой армии.

Полковник Микитка согласился на это предложение, и был подписан указ о формировании куреня. Среди командиров подразделения, помимо евреев, были и старшины-украинцы. Таким образом, Иудейский курень стал символом союза двух народов — украинского и еврейского, которые боролись за независимость Украины.

Курень был сформирован в селе Остапье, расположенном в Підволочиському районе Тернопольской области. Здесь началось интенсивное обучение бойцов. Подразделение насчитывало около 1200 бойцов, включая стрелков, офицеров, а также саперов, телефонистов и кавалерию. Особенностью куреня стало то, что среди бойцов было много интеллектуалов, а также опытных военных, что позволило сформировать боеспособное и дисциплинированное подразделение.

Также стоит отметить инженерные способности командующего — Соломона Ляйнберга, который, используя свои знания, создал радиостанцию для эффективной связи между частями армии, что значительно улучшило координацию действий в боевых условиях.

Кроме того, курень был обеспечен всем необходимым — обмундированием, вооружением, патронами, фуражом и продовольствием — от 1-го корпуса УГА, что свидетельствует о его важности в контексте военных операций.

С 14 июля 1919 года курень принял участие в боях с польскими войсками в таких местах, как Максимовка, Романове Село и Жеребки, прикрывая отступление украинских войск через реку Збруч. В последующие дни курень активно участвовал в сражениях с большевиками. Он захватил Михальполь, отстоял Проскуров (ныне Хмельницкий), Винницу, Фастов и Бердичев.

Несмотря на большие потери, курень продолжил участие в боевых действиях, участвуя в Киевском наступлении в августе 1919 года.

«Иудейский курень» был расформирован в конце 1919 года по следующим причинам:

  • Эпидемия и потери: Эпидемия тифа и шигельоза убила около 60% состава, что ослабило курень.
  • Отсутствие ресурсов: После нескольких боевых операций не хватало вооружения, боеприпасов и продовольствия, что сделало продолжение борьбы невозможным.
  • Военная реорганизация: В связи с изменениями в стратегии УГА курень был интегрирован в другие части армии.

Евреи, вступившие в «Иудейский курень», видели свою роль в защите украинской независимости по нескольким причинам:

  • Идея национального освобождения: Несмотря на стремление создать еврейское государство в Палестине, многие евреи увидели в поддержке Украины шанс для обеспечения безопасности еврейских общин.
  • Солидарность с украинцами: В Галиции существовала тесная связь между еврейским и украинским народами, что укрепляло их союз в борьбе за независимость.
  • Ответ на погромы: В ответ на погромы в Львове в 1918 году, когда польские войска устраивали массовые расправы над евреями, многие евреи решили вступить в ряды украинской армии, чтобы защитить свою землю.

«Иудейский курень» оставил значительный след в истории как символ мужества и солидарности двух народов. В честь командующего Соломона Ляйнберга была названа улица в Львове. В 2013 году было предложено установить памятник «Иудейскому куреню» в Тернополе, но проект был приостановлен из-за войны на Донбассе.

Официально еврейское соединение перестало существовать. 17 ноября ГА и Вооруженные силы Юга России подписали сепаратный договор. Украинская армия перешла под командование Антона Деникина. «Белые» отличались бешеным антисемитизмом. Часть еврейских бойцов отказалась воевать. Почти сотня солдат пробилась в Одессу. Там вместе с членами местной еврейской боевой дружины захватили корабль и доплыли в Палестину, где продолжили воевать уже за еврейское государство.

Некоторые остались в Советской Украине, а другие вернулись в Галицию, которая к тому времени была под контролем Польши. Как сложилась дальнейшая судьба Соломона Ляйнберга — неизвестно. По одной версии, он вернулся в Тернополь и в следующем году его убили поляки. За другой остался в Советской Украине. Стал членом Компартии, служил в Красной армии, вскоре переехал в Москву. Дважды был арестован. В 1938 расстрелян в Ленинграде.

Феномен «Иудейского куреня» можно сравнить с Еврейским легионом, который воевал в составе британской армии против турок в Палестине, с той разницей, что еврейские бойцы куреня сражались не за будущий Израиль, а за независимость Украины.

Статья о «Иудейском курене» в составе Украинской Галицкой Армии подчеркивает важную роль евреев в борьбе за независимость Украины. Это пример солидарности и совместной борьбы украинцев и евреев против внешних угроз, где евреи активно участвовали в создании украинского государства. Новости Израиля | Nikk.Agency

В серии «Евреи из Украины» мы раскрываем вклад еврейской общины в историю Украины, подчеркивая их важную роль в национальной борьбе. НАновости — новости Израиля продолжает освещать эти события, сохраняя память о солидарности и взаимопонимании между двумя народами.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение «Иудейский курень» был частью Украинской Галицкой Армии в 1919 году, отражая участие еврейских солдат в борьбе за независимость Украины. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.